JUAN JOSE ARREOLA ZUÑIGA

Juan José Arreola Zúñiga
  (Zapotlán el Grande —hoy Ciudad Guzmán—, Jalisco, 21 de septiembre de 1918 - Guadalajara, Jalisco, 3 de diciembre de 2001)  fue un escritor, académico, traductor y editor mexicano. De formación autodidacta (nunca terminó la primaria) desempeñó los más diversos oficios a lo largo de su vida. Arreola pertenece a la generación del 50, que incluye a autores como Emilio Carballido, Rosario Castellanos, Sergio Magaña, Ernesto Cardenal, Jaime Sabines, Juan Rulfo, Rubén Bonifaz Nuño . Gracias a obras como Confabulario (1952) Bestiario (1959) y La Feria (1963) se le considera como uno de los impulsores más importantes del cuento fantástico contemporáneo en México así como uno de los máximos exponentes de la minificción mexicana, junto con Julio Torri y Augusto Monterroso.

Cualquier faceta de la literatura, de la creación de formas y contenidos con las letras y todos sus colaterales fueron el fin y el fondo de los proyectos de Arreola. Libre, disperso y contradictorio en los márgenes y con ideas fijas en el centro del meollo. Por ello, su dispersión fue de fogueo y la vista rapaz lo más característico de ella. Las circunstancias se reunían a la puerta de su casa con un par de palmadas. Así tuvo por ejemplo en sus manos cuentos inéditos de García Márquez o Cortázar para publicar en Los presentes³ o la primera copia manuscrita de Pedro Páramo buscando su opinión. A cada golpe de timón se encontraba sin remedio con las personas que iban a ser los personajes de veinte años después: Octavio Paz, Carlos Fuentes, Augusto Monterroso, Rodolfo Usigli, Pablo Neruda... Tuvo Arreola la gracia de tratarlos sin atenerse a otra convención ajena a su albedrío.  https://www.youtube.com/watch?v=wHVgpbvP2Kc

Las noches sin "luna bella"

A las noches sin "Luna Bella"

¿Cómo los ciegos ven el mundo? 

¿Cómo un bebé en el vientre ve sin ver?

¿Cómo el moribundo vislumbra su muerte?

Como las noches sin ti... mi "Luna Bella".

He querido vivir sin tu luz

He querido dormir sin angustia

He querido alcanzarte y tocarte

He querido olvidarme de ti... mi "Luna Bella".

El hombre vive años sin hogar

El hombre vive días sin comer

El hombre vive poco sin agua que beber

El hombre vive sin nadie a quién amar

Pero yo no aguanto más una noche más...

Si  ti mi "Luna Bella ".

Hijos de la Malinche

Amor a la patria . Amor a la patria para muchos solo se siente el 16 de septiembre, el día en que la comida mexicana es la protagonista  y sobre todo la fiesta. Pero  sí amamos tanto a nuestra patria en un día tan simbólico ¿Por qué no dedicamos ese día a hacer algo para hacerla sentir mejor? ¿Por qué no le damos a nuestros compatriotas que estan en la calle un poco de hospitalidad?. Para mí es más importante que incluso la navidad por que es el día en que nos unimos como mexicanos, simboliza el día en que los mexicanos nos unimos como miembros de una misma casa para luchar en contra de la invasión. Colonización; una de la palabras que más odio y de ahí nacimos los "hijos de la malinche". Malinchistas, porque siempre preferimos ser colonizados y nos gusta negar nuestras raíces. Preferimos comprar cosas carisimas que han hecho extrangeros a forma de masas para personas que podrían ser cualquiera, en lugar de comprar algo hecho en México, ropa confeccionada por mano de obra de alguien que sintió cada costura de su creación.
Usamos palabras como prietos, indios, entre otras; para fererirse a personas que conservan los rasgos de sus antepasados. MEXICANOS que lucharon por la libertad del México que ahora tenemos. México que sigue colonizado de forma pasiva pero que al contrario de nuestros ancestros, no estamos dispuestos a recuperar porque seguimos negando de nuestra raza y sobre todo evitando la integración de todos simplemente como mexicanos y comenzar a amar a México de verdad sin usarlo como pretexto para emborracharnos.

Jose Agustin

BiografíaEditar

Nació en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, el 19 de agosto de 1944, sin embargo fue registrado el mes siguiente en el Registro Civil de Acapulco, Guerrero.^[1] Estudió letras clásicas en la Facultad de Filosofía y Letrasde la Universidad Nacional Autónoma de México, dirección en el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos y composición dramática en el Instituto Nacional de Bellas Artes y en la Asociación Nacional de Actores.

Comenzó a publicar en diversos periódicos y revistas en la adolescencia. Ha sido profesor visitante en la Universidad de Denver, conductor y productor de programas culturales para la radio y la televisión, y ha coordinado varios talleres literarios. José Agustín es uno de los fundadores del diario Reforma, columnista de la revista de rock La Mosca, colaborador de “Confabulario”, suplemento cultural de El Universal y La Jornada.

José Agustín, que en sus inicios participó en el taller literario de Juan José Arreola,^[2] es un prolífico escritor que ha incursionado en diversos géneros literarios como narrador, guionista de cine, periodista, y dramaturgo.Tragicomedia mexicana, documentada sátira de la política mexicana publicada en forma de serie y escrita desde el punto de vista «contracultural», desmitifica la historia del México reciente. Algunas obras son autobiográficas, como El rock de la cárcel1984, donde relata su estancia en el siniestroPalacio Negro de Lecumberri,^[1] sobrenombre con el que se conocía una célebre prisión, ahora convertida en sede del Archivo General de la Nación y que tuvo como inquilinos a una buena parte de la disidencia mexicana en los peores tiempos del régimen del PRI. En esa prisión escribió la novela Se está haciendo tarde.

De joven estuvo con la que fuera su esposa —la también escritora e historiadora Margarita Dalton,^[3] hermana del poeta salvadoreñoRoque Dalton— en Cuba, país en el que cumplió los 17 y donde participó en la campaña alfabetizadora. Pasó cuatro años enEstados Unidos (de 1977 a 1981), donde conoció a varios escritores latinoamericanos que daban clases.

Como cineasta, José Agustín ha dirigido solo un largometraje, Ya sé quién eres / Te he estado observando. Ha escrito varios guiones y colaborado en otros; y actuó en la películaDe veras me atrapaste, de Gerardo Pardo (1983). Es también traductor de literatura.

Vive en Cuautla, Morelos, en la casa que era de su padre y a quien se la compró. Está casado con Margarita Bermúdez. Gabriel García Márquez es padrino de su hijo, Andrés.

Una escuela en su lugar de nacimiento lleva su nombre.

Es sobrino del compositor José Agustín Ramírez Altamirano.

UNA MUJER AMAESTRADA- JUAN JOSE ARREOLA

"La cadena que iba de su mano izquierda al cuello de la mujer, no pasaba de ser un símbolo, ya que el menor esfuerzo habría bastado para romperla"

El cuento una mujer amaestrada relata la historia de un joven el cual en función de espectador observa como un saltimbanqui tenia una una mujer amaestrada , la cual hacia sus gracias enmedio de una multitud. El saltimbanqui "dueño" de la mujer le ordenaba bailar, cantar , y besar a los hombres que le arrojaran una moneda , todo esto para demostrar por medio de una cadena frágil el echo de que  poseía a la mujer. La mujer  con lagrimas en los ojos obedecida a las ordenes de su amo, cumpliendo con sonrisas sus ordenes para ganar asi algunas monedas. El joven al contemplar esto se une al show de la mujer encadenada quien ya había perdido el ritmo de la canción que emita un enano con su tambor. Ritmo perdido a causa del dolor causado por su esclavitud. El joven baila al lado de ella y esta recupera el ritmo incluso baila con mas goce a causa de la compañía del joven.

Es una sátira de la misoginia de todos los tiempos.La cadena es símbolo de la falta de valor de algunas mujeres para zafarse de hombres que las creen suyas. Por mucho tiempo se vio a la mujer como un objeto. Condenada a cumplir necesidades de muchos obres y a cumplir roles que causaban comodidad directa a los varones. La mujer amaestrada le pertenencia a el saltimbanqui como muchas mujeres les perteneces a sus maridos, novios e incluso padres , pues aun que la cadena es frágil para romperla,, no han encontrado el valor para zafarse del martirio. La forma en que la mujer bailaba con lagrimas en los ojos , pero al mismo tiempo mostraba una sonrisa al publico , es la imagen de la esposa o ama de casa feliz , la cual le dieron un rol que cumplir aun que no sea lo que llene su alma lo cumple por que eso le dijeron que tenia que ser. Los besos a cambio de monedas , es la  muestra de que la sociedad les ha enseñado alas mujeres a buscar hombres con dinero y que tiene que ser mantenidas, y que si un hombre adinerado aun que no amado se fije en ellas ellas tienen que desposarlo por que eso es lo que les va bien , sien enseñarles a seguir sus ideales y buscar como compañero el hombre que realmente alimente su alma con amor. El joven cumple un papel importante , pero en la sociedad mal visto "el amante" . El saltimbanqui quien tiene presa a la mujer con sus ordenes podría
representar a los esposos de muchas mujeres que solo usan alas mujeres para presumirlas, al final de cuentas como un objeto. En este caso el joven espectador se enamora de la mujer y ese amor hace que el intervenga en parar la desdicha de la dama , demostrándole su afecto y su solidaridad al bailar con ella sin importarle que el mundo los observa,sin  importarle que esta mal rebasar el limite señalado con tiza que el saltimbanqui trazó para que nadie se acercara a su pertenencia. Demostrando asi que no esta de acuerdo con objetivar a la mujer ,  si no mas bien con que el Hombre y la mujer pueden ser compañeros. Y que el amor se muestra en todos los aspectos , como amigos, compañeros de trabajo o escuela, mejores amigos, familiares etc.

FRANCISCO TARIO

 Francisco Tario, seudónimo de Francisco Peláez (Ciudad de México, 2 de diciembre de 1911 – Madrid, España, 1977),

Francisco Tario es un fantasma. No es una metáfora truculenta que recurre al imaginario de su obra, no. Francisco Tario en verdad es un fantasma: el fantasma de Francisco Peláez Vega, nacido en la ciudad de México en 1911 y muerto en Madrid en 1977. Francisco  Peláez Vega era un demiurgo que creó el fantasma de Francisco Tario para firmar la obra literaria que le habría de sobrevivir. Francisco Peláez Vega descansa merecidamente en paz y nos ha legado ese espectro incómodo que se ríe mordazmente de nosotros detrás de sus páginas y se divierte importunando a académicos de manera insolente.
Tario es considerado como un autor marginal por no haber formado parte de ninguna corriente literaria ni haberse integrado a grupo literario alguno, y por ser desconocido durante muchos años. Cultivó el cuento, la novela y el teatro. Se le ha comparado con Rulfo por el mundo personal que se inventó para sus escritos, así como por las características de sus personajes, los cuales, no obstante, tienen su propia originalidad. Sus temas abarcan la limitación sensorial del hombre para percibir la vastedad del mundo que lo rodea, pero sin perder de vista el sentido del humor, la aparición de lo insólito, lo extravagante y lo grotesco, que lo alejan del tradicionalismo de otros autores, razón por la que es considerado precursor de la narrativa fantástica mexicana de los años cincuenta.

OBRAS:

• Tario, Francisco (1943). La noche. Antigua Librería Robredo.
• – (1943). Aquí Abajo. Antigua Librería Robredo.
• – (1946). Equinoccio. Antigua Librería Robredo.
• –; Álvarez Bravo, Lola (1951). Acapulco en el sueño.
• – (1952). Tapioca Inn: mansión para fantasmas. Tezontle.
• – (1968). Una violeta de más.
• – (1988). El caballo asesinado y otras piezas teatrales. Dirección de Difusion Cultural, Departamento Editorial, UAM.
• – (1993). Jardín secreto.
• –; Álvarez Bravo, Lola (1993). Acapulco en el sueño (Facsimilar). Fundación Cultural Televisa.
• – (2004). Cuentos Completo I y II. Lectorum.
• – (2011). Aquí Abajo. Conaculta.
• – (2011). Dos guantes negros. Instituto Nacional de Bellas Artes.
• – (2012). La noche. Colección Ars brevis. Vilaür

ENTRE TUS DEDOS HELADOS -FRANCISCO TARIO

Entre tus Dedos helados

Francisco Tario

Un estudiante cansado de sus labores diarias como estudiante, se dirige a la cama a descansar, pero cuando está en su sueño entra a un lugar obscuro y repetitivo, que de algún modo no le permite despertar y regresar a su realidad. Acusado de asesinato de una hermosa joven. Él no está seguro de que fue lo realmente sucedió en ese mundo  ni siquiera paralelo al suyo. Atormentado por agentes que le imploran que recuerde lo que pasó pero el simplemente no puede hacerlo. Me refiero a el por qué tampoco se es nombrado. Como obra de una mano maestra se le muestra un álbum de fotos con recuerdos de su infancia hasta la actualidad. Aunque ninguna de esas fotografías coinciden con su vida en el mundo  en el que solía vivir comprueba que en ese mundo si correspondían las fotos a su persona.

Después de tanto analizar se da cuenta que esas fotos son suyas y de su hermana gemela y se nota un cierto romance por parte de ambos. El cual en la historia se muestra evidente que el la mató a causa de ese amor prohibido. Pero sin recordar si pasó de esa forma le piden que entregué la cabeza de su hermana decapitada y tras no recordar es sentenciado. Una vez en su calabozo lo visita una mujer muy hermana la cual le pide guardar silencio llevándose un dedo a los labios. La cual se introduce en su cama tratando de seducirlo. Él le dice que no está bien lo que hace y se deja recodar que en realidad el sufría de un amor enfermizo de parte de ella. La mujer lo acosaba, su malicia lo asustaba desde que eran pequeños y lo comienza a recordar y con el paso del tiempo comienza a olvidar a su familia real. A sus hermanos verdaderos. Hasta que al final su ser en el otro mundo muere. Dejándolo a él en manos de aquella mujer por siempre. En mi opinión fue víctima de un ente que lo persiguió desde vidas pasadas. Un amor tan enfermizo que incluso aunque él ya había reencarnado en otra persona. No le impidió buscarlo y encerrarlo con ella en el más allá después de que el tratara de deshacerse de ella en el mundo real. Ella creó un sueño en el mundo de los muertos y lo hizo pagar por el crimen que sus ayeres no pagó. Condenándolo así a estar con ella por siempre y a no regresar jamás a su vida cotidiana encerrándolo así en un sueño eterno. Es un relato erótico y también descabellado. El cual te puede llevar incluso a temer dormir. O en querer buscar cual fue tu realidad analizando los sueños., Los cuales podrían ser reflejo de tus vidas pasadas, las cual no olvidaras por que los sueños te las recordaran.